诗为 普希金的“群魔”。 这首诗的分析“群魔”

秘鲁亚历山德拉Sergeevicha Pushkina属于许多优秀作品，其中一些列入学校课程，所以从小我们所熟悉的。 一位著名诗人的这些作品成了“恶魔”。 这项工作是基于民间的动机和反映了普希金的boldins时的心情。 这是诗中的“群魔”的分析是本文的主题。

创造历史

1830年，亚历山大开始筹备婚礼，而对于这一点，参观家庭财产博尔金，他在那里定居有关进入一个继承问题是必要的。 但由于霍乱开始在莫斯科疫情的诗人不得不花费数月的房地产。 后来，这个时期普希金被评为boldins。 这时，笔者产生了大量抒情和哲学著作，其中之一是与“魔鬼”的。

普希金的诗饱含民俗图案，深受人们喜爱的诗人。 在中心-在暴风雪，这是伴随着恶魔，妖精和其他的外观的跳闸神话生物。

情节，主题和理念

普希金总是活泼，并与其中本故事的极大兴趣 辟邪 等民俗元素，考虑到他们的国家文化的一部分。 所以，人去在恶魔翻腾旅客离开公路的历史，试图愚弄他们，并带动周边。 这是一个类似自行车把为他的诗被普希金的基础。 然而，消费“魔鬼”的诗句的分析，既要考虑到的是，诗人是一个受过教育的人，是值得怀疑的，他认真地相信这样的故事。 任何自然现象总能找到合理的解释。 那么，为什么普希金了作为这个基础是神话故事，甚至在罪恶的虚构首诗的名字叫什么？

这解释了一切非常简单。 恶魔的形象，当然，寓言，它象征着那些在谁的手里集中的权力俄罗斯。 一位旅行者，在暴风雪中徘徊 - 俄罗斯人，挫败找到自己的方式繁荣，自由和幸福。

普希金的诗的分析“群魔”很有趣，因为工作本身可以从两个方面来解释：政治和哲学。 政治直接相关的农奴制的问题。 俄罗斯人不能得到幸福和自由，因为“魔鬼”，即，是不想放弃自由的权力 劳动力 ，不想给人们自由，可他们的状况造成不利影响。 从这个角度看，鬼 - 俄罗斯政府，这傻子迷惑，恐吓和羞辱的普通人。 这首诗的线是可见的比喻与世俗的球，在莫斯科举行的霍乱疫情在此期间，即使继续说道：“Spinnin魔杂”。

从哲学的角度来看，误入旅客可以是任何人，并拥有 - 他自己的激情和恶习阻碍他寻找的方式来你的目标。 这个解释基本上类似于前面的一个，因为“恶魔”，在权力的人的灵魂已经取得了“恶魔”。 本身是允许这样做与人民，培养他的折磨，并继续虚心忍受他们所有的率性。

组成

成分分析“恶魔”诗可以让我们得出这样的结论主要情节的技术是重复的。 所以，同样的四行诗音在一块的开头，中间和结尾：

冲云徘徊云;

看不见月亮

雪覆盖着飞;

沉闷的天空，夜晚多云。

这表明，我们的诗歌圈的组成。 此外，示范性摘录也是建立在重复，“云 - 云”，“平淡 - 浊”。 和工作很多重复的单词和短语，如“霾”的文字，“圈”，“钟DIN-DIN-DIN”，“暴风雪”，“月”和其余“月亮”。

重复入场存在于句法级： 上下文同义词 和结构类似的建议。 例如：“他们埋葬布朗尼？ 大号娶了一个女巫？“

这首诗的阴谋的主要元素是一个对话和司机师傅。 它开始主副本，随后独白车夫，然后将其折断，并在工作结束恢复。 从谈话中，很显然，他们都看到同样的事情。 因此，朴实的农民和贵族都遭受笙歌恶魔（皇权和其自身的弱点）。 在这一集里位于的想法，俄罗斯人-它不仅是农奴，但是贵族，上层阶级。 而且，当然，只有普希金可以冒险这样的比较。

关键图像

分析Pushkina诗“恶魔”（虚构的演示民俗不在诗歌罕见，作家）也不是没有可能的是象征意义有助于揭示线程整个产品的主要图像的描述。

如上所述，在诗主图像 - 魔鬼的图像。 正是这些精神设定的诗的节奏 - 旋风，毫无意义的盘旋，无法找到正确的道路。

另一个重要的途径 - 暴风雪。 就其本身而言，它是与歌曲和环盘旋魔调。 暴风雪造成混乱的加剧正在发生什么的困惑和混乱。 它笼罩着旅客和混淆。

诗意维度

该诗的“魔鬼”的结构分析能够确定这首诗的大小 - chetyrehstopnym雪貂。 普希金有意选择这个尺寸作为它的活力和节奏创建婆娑雪灾更大的感觉。

正如诗人往往诉诸使用头韵，即色调绘画。

结论

多方面的，丰富的象征意象和潜台词诗为 普希金的“群魔”（伟大的俄罗斯诗人的诗的分析，特别是我们研究，将有助于进一步探索课程）。 诗人设法充分传达陷入了暴风雪的迷茫和困惑的旅客，不知道如何摆脱它。