西伯利亚的土著民族。 西伯利亚和远东地区的人民。 西伯利亚的小国人民

据来自不同领域的研究人员，西伯利亚土著人民在这一领域的旧石器时代晚期解决。 它是时间的特点是既渔业最大的狩猎发展。

今天，大多数在该地区部落和种族群体的很少，而且他们的文化是对濒临灭绝的边缘。 下一步，我们将努力让我们的国家的地理熟悉，西伯利亚的人。 照片代表特定的语言和养殖将在文章中提出。

分析生活中的这些方面，我们试图展现民族的多样性和可唤醒读者的旅行和兴奋的兴趣。

ethnogenesis

几乎西伯利亚全境为代表蒙古人类型的人。 它被认为是发源地中亚。 冰川人只是这样的功能的撤退开始后定居区。 当时，尚未开发的牛很大，所以人口的主要职业开始打猎。

如果您检查地图语言组的西伯利亚，我们会看到，他们是代表最阿尔泰和乌拉尔家庭。 通古斯，蒙古和突厥语，一方面 - 和芬兰 - 萨摩耶等。

社会经济功能

西伯利亚和远东地区的该地区的俄罗斯发展人民基本生活过的类似的方式。 首先，常见的是部族之间的关系。 传统被关在单独的定居点，婚姻试图不扩散到部落。

类是按居住地划分。 如果有一个主要的水道，这是经常会碰到的定居点定居的渔民，谁的构思农业。 主要同人口在养牛只从事，例如，是非常常见的是放牧。

这些动物饲养方便，不仅，要求不高的食品也因为他们的皮肤的肉。 他们都非常薄，暖，从而使国家，如埃文基是很好的骑手和士兵在舒适的衣服。

来到枪支生活方式境内后有显著改变。

生命的精神领域

西伯利亚古老的民族依然萨满教的信徒。 虽然许多世纪以来经历了各种变化，但其强度也不会丢失。 布里亚特，例如，初始加入一些仪式，然后完全转换到佛。

大多数其他部落的自十八世纪以来正式受洗。 但是，它的官方数据。 如果我们把通过西伯利亚的小民族居住的村庄和居民点一坐，我们将看到一个完全不同的画面。 大多数坚持百年历史的传统，他们的祖先没有创新的，与其他主要宗教之一结合自己的信仰。

尤其是生活的那些方面出现在国定假日，当有不同的信仰的属性。 它们相互交织，创造一个部落的正宗文化的独特模式。

让我们继续谈论更多关于什么是西伯利亚的土著民族。

阿留申

他们自称unangany和他们的邻居（爱斯基摩人） - alakshak。 总人数勉强两万人，其中大多数居住在美国北部和加拿大。

研究人员认为，阿留申人，约有五千年前形成的。 然而，在其来源，有两种观点。 有些人认为他们一个独立的民族实体，其他人 - 他们来自爱斯基摩人当中脱颖而出。

这些人会见了东正教，其信徒今天他们之前，阿留申人自称萨满教和万物有灵的混合物。 主要萨满服装是一只鸟的形式，和不同的元素和现象的精神描绘的木制面具。

今天，他们崇拜一个神，在他们的语言被称为Agugum，代表完全符合基督教的一切准则。

在俄罗斯联邦的领土，我们将看到下面，介绍西伯利亚的许多小民族，但他们只生活在一个结算 - Nikolskoye村。

伊捷尔缅族

自名字来自“itenmen”字，意思是“一个人谁住在这里，”一位地方，换句话说。

他们可以在境内西部满足 堪察加半岛 和马加丹地区。 总数 - 一个小三千余人，根据2002年人口调查。

在外观上它们更接近太平洋类型，但仍然有北方蒙古人种的明显特征。

原始宗教 - 万物有灵和拜物教，始祖算上乌鸦。 埋葬在伊捷尔缅族死者采取的方式“空气安葬。” 死者被挂了istlevaniya在棺材上的一棵树或放置在一个特殊的平台。 这个传统可以夸耀不仅东西伯利亚的民族，在古代甚至在高加索和北美是常见的。

最常见的捕鱼捕鱼，并在沿海哺乳动物捕猎密封件等。 除了广泛收集。

Kamchadals

并非所有的西伯利亚和远东地区的人民是原住民，例如这可能是Kamchadals。 其实，这不是一个独立的国家，但俄罗斯移民与当地部落的混合物。

语言的俄罗斯掺杂地方方言。 他们主要分布在东西伯利亚。 这些措施包括堪察加，楚科奇，马加丹州，鄂霍次克海。

根据人口普查，总数波动两个半千人之内。

其实，这样的Kamchadals仅出现于十八世纪中叶。 当时，俄罗斯定居者和贸易商建立了强烈的与当地的接触，他们中的一些娶了一个itelmenkami和科里亚克和Chuvans的代表。

因此，这些部落联盟的后代，现在是Kamchadals名。

科里亚克

如果你开始上市西伯利亚的人民，科里亚克占据列表中的最后的地方。 他们是从十八世纪俄罗斯著名的研究人员。

事实上，这不是一个单一的民族，但几个部落。 他们自称namylan或chavchuven。 根据人口普查，他们今天的数字 - 约九千人。

堪察加，楚科奇和马加丹地区 - 生活在这些部落代表的领土。

如果我们的生活方式的基础上进行分类，它们被分为沿海和苔原。

第一种 - nymylany。 Aliutor讲的语言和从事海上捕鱼 - 渔猎海豹。 这些文化和生活密切Kerek方式。 这是奇特的人定居生活。

二 - 游牧chavchyv（驯鹿）。 他们的语言科里亚克。 住在Penzhina唇Taigonos及周边地区。

区分科里亚克，像西伯利亚的一些其他民族的特征是yaranga。 这种移动锥形住宅毛皮。

曼西

如果我们谈论的西西伯利亚的土著民族，更何况乌拉尔Yukaghir 语族。 该组的最杰出的代表是曼西。

人的自我的名字 - “mendsy”或“Voguls”。 “曼西”在他们的语言的意思是“人”。

该组形成为同化和乌拉尔乌戈尔部落在新石器时代的结果。 游牧牧民 - 第一个被猎人，第二个解决。 文化和农耕的这种双重性仍然盛行。

与西方的邻居最先接触是在十一世纪。 这时，曼西熟悉科米和诺夫哥罗德。 入世后俄罗斯加强殖民政策。 到了十七世纪结束时，他们都推到东北，并在十八正式采用基督教。

今天，在这个国家，有两个胞族。 首先是所谓的港，其父说熊，并构成其乌拉尔的基础。 第二个被称为MOS管，它的创始人 - 女人Kaltashch，且多数在这个胞族所属的匈牙利人。
一个典型特征是跨胞族之间的唯一认可的婚姻。 这种传统只有西西伯利亚的一些土著民族。

难挨

在古代，他们被称为金牌和人民的最有名的代表之一 - 德苏乌扎拉。

据刚刚超过两万普查。 他们沿俄罗斯和中国的阿穆尔生活。 语言 - 难挨。 在俄罗斯境内使用的西里尔字母，在中国 - 不成文的语言。

西伯利亚的这些人已成为著名的哈巴罗夫，谁在十七世纪，探索的区域。 一些科学家认为，他们的祖先定居农民久切尔人。 但大多数倾向于相信难挨刚来到这片土地。

1860年，由于沿阿穆尔河边界的再分配，这些人很多是一次两个国家的公民。

涅涅茨

历数人民 西西伯利亚的， 这是不可能不纠缠于涅涅茨。 这个词，像这些地区的许多部落的名字，它的意思是“人”。 由全俄人口普查来看，从泰梅尔到科拉半岛的家庭超过四万人。 因此，事实证明，涅涅茨人 - 最大的西伯利亚土著人民。

他们被分为两组。 第一 - 苔原，其中大部分所述第二代表的 - 木（有低）。 这些部落的方言是如此不同，一个并不了解别人。

像西西伯利亚各族人民，涅涅茨都是蒙古人种和高加索人的特点。 而更接近东部，欧洲少的特点。

这个国家的经济基础是驯鹿和小范围内捕鱼。 主菜 - 咸牛肉，但厨房充满了牛和鹿的生肉。 由于血液中的维生素涅涅茨坏血病不会发生，但这种奇特的很少击中当场观众和游客。

楚科奇

如果你仔细想想什么样的人住在西伯利亚，并从人类学的角度来处理这个问题，我们将看到结算的几种方法。 从北方群岛和阿拉斯加 - 一些部落从中亚，另一个就来了。 只有一小部分是当地人。

楚科奇，luoravetlan或者，因为他们自称，在外观上相似，键入伊捷尔缅族和爱斯基摩人，并有类似的特征 美国本土。 人们很容易想到其来源。

与俄罗斯，他们在十七世纪相遇，和超过一百年是一个血腥的战争。 其结果是，他们推到科雷马。

一个重要的贸易点Anyui要塞守备队，在那里他的阿纳德尔要塞陷落后移动。 博览会在此据点有几十万卢布的营业额。

楚科奇的较富裕群体 - chauchu（驯鹿） - 被带到这里卖的外观。 人口称为ankalyn（育种）的第二部分，他们在楚科奇北部漫游，并导致一个简单的养殖。

哈士奇

Endoethnonym这个人 - 因纽特人，和单词“爱斯基摩人”的意思是“一个谁吃生鱼。” 他们叫来邻居部落 - 美洲印第安人。

研究人员确定在一个特殊的“北极”比赛的人。 他们非常适合于居住在该地区居住和北冰洋的所有海岸从格陵兰楚科奇。

根据2002年人口普查，在俄罗斯他们的人数只有大约两千人。 在加拿大和阿拉斯加境内居住的主要部分。

因纽特人的宗教 - 万物有灵和鼓是每一个家庭的神圣遗物。

对于异国恋人将是有趣的了解igunake。 这是一个特殊的菜，是非常危险的人谁不吃饭他们从小。 事实上，这腐烂的肉被杀鹿或海象（盖章），它从碎石压力下举行了几个月。

因此，在这篇文章中，我们研究了一些西伯利亚人民的。 熟悉自己的真实姓名，尤其是信仰，农耕文化。