特伦特理事会及其工作最重要的成果

十五世界经济理事会1545-1563是天主教最重要的里程碑之一。 经过半个多世纪以后，最接受的教条仍然是有关系的。 天主教精神领袖的大会聚集在改革的高潮，北欧的居民对教会人员的虐待和豪华生活不满意，拒绝承认教皇的权力。 特伦特理事会及其最重要的成果成为改革者的决定性“进攻”，标志着十六世纪反革命的里程碑。

冲突的精神先决条件

到十五世纪末，天主教会把许多土地集中在手中，积累了巨大的财富。 在欧洲，教会十分之一是共同的 - 从收获或货币收入中恢复利润的十分之一。 当时教会的信徒很穷，这个教会过得很好。 这种情况破坏了信仰的基础，教会的权威。 此外， 罗马教皇 广泛地推出了放纵贸易 - 特别信件“为了缓解罪恶”。 对于一个人的放纵，无论犯罪的严重程度如何，他们被释放出任何罪恶。 这个销售引起了信徒的不满。 改革的中心是德国，当时是分散的，类似于“拼凑的被子”。 在不利的背景下，决定召开特伦特理事会。

人道主义对 天主教会 的权威造成重大损失。 他的领导人是 鹿特丹的伊拉斯姆斯。 人民主义者在“废话赞美”小册子中大胆谴责教会人员的缺点和无知。 德国人文主义的另一个数字是Ulrich von Gutten，他认为罗马帝国是 德国统一 的对手 。 必须补充的是，对信徒的刺激是由于服务语言是拉丁语，这是普通教区居民不了解的事实。

改革

改革成为天主教基金会的全球挑战。 在大多数情况下，反对改革，特伦特理事会的决定已经发送。 最初的想法是召开由教皇和改革领导人主持的理事会联席会议。 然而，对话，而不是学术争端没有发生。

马丁·路德1517年10月31日，在维滕贝格（Wittenberg）把他的教堂门口“95篇论文”钉住，大胆地谴责宽恕行为。 在短时间内，成千上万的人成为路德思想的支持者。 1520年，教皇向教会发放了一名公爵，宣布和平解散。 路德公开烧了，这意味着与罗马的最后一刻。 马丁·路德没有反对教会，他希望它变得更容易。 改革者的想法对每个人都是可以理解的：

• 牧师可以结婚，穿普通的衣服，必须遵守所有人的共同法律。
• 路德教会拒绝了基督和神的母亲的图标和雕塑形象。
• 圣经是基督徒信仰的唯一来源。

新教的起源

查理五世皇帝决定介入。 在1521年，路德到达了蠕虫镇的国会大厦。 在那里他被放弃了他的意见，但路德拒绝了。 皇后离开了会议。 在回家的路上，路德受到攻击，但是撒克逊选民弗雷德里克的智慧救了他，把他藏在他的城堡里。 马丁·路德的缺席并没有阻止改革。

1529年，叛教者查理五世皇帝要求在 圣罗马帝国 领土（实际上是德国）遵守天主教崇拜。 但是在14个城市的支持下，5个国家表示抗议。 从那一刻起，天主教徒开始呼吁新教徒支持改革新教徒。

对改革的攻击

天主教教会历史悠久，不知道改革是如此的深刻的动荡。 在天主教国家统治者的支持下，罗马教廷开始积极与“新教异端”斗争。 旨在制止和消除改革主义思想运动的措施被称为反改革。 这些事件的触发是1545年特伦特理事会。

在改革开始之初，中世纪宗教裁判所的复兴就是数以百计的“新教异教徒”被杀害的中心。 审讯者掌握图书出版。 没有他们的许可，就不可能打印一件作品，而且将“有害”的文献加入到特殊的“禁书指南”中，并被烧毁。

天主教改革

改革使天主教世界分裂了一半，但在十六世纪中叶，欧洲人希望这个局面仍然可以得到补救。 为了找到和解，双方必须朝着对方迈出一步。 这不仅仅是普通信徒，也是红雀主教。 从他们中间，呼吁圣座改革教会的人的声音愈演愈烈。

罗马教皇犹豫了很久之前同意改变。 最后，在1545年教皇保罗三世召开全民理事会。 特伦特市议会的地点与特伦托市（意大利）有关。 他中断了，直到1563年，即多达18年。

天主教改革者的胜利

从一开始，大教堂的成员分为两组 - 天主教改革的支持者及其对手。 在激烈的讨论中，后者获胜。 在他们的压力下，通过了特伦特理事会的主要决定，巩固了天主教信仰的几个世纪的立场。

教皇不得不取消出售放纵，并确保天主教会的未来建立神学院的网络。 在他们的墙壁内，应该训练一种新型的天主教牧师，他们的教育并不逊于新教徒的传教士。

三叉戟大教堂：其影响和后果

大教堂成为天主教对新教的答案。 他于1542年被保罗三世教皇召集，但由于德法战争，第一次会议只在1945年进行。 大教堂由三位教皇举行。 共有25次会议，但只有13次会议是关于信仰，习俗或纪律规则的重要决定。

特伦特理事会是天主教历史上最重要的议员之一。 会议通过的教条涉及若干根本问题。 例如，信仰的来源是确定的，圣经的书的经典被批准了。 在安理会，讨论了分开的教条，新教徒拒绝了这些教条。 根据讨论，对放纵的态度进行了修改。

圣洗礼和圣礼的圣礼，欧亚主义和悔改的圣礼，圣礼牺牲的问题 礼仪，婚姻。 这个教条系列是通过关于炼狱的决定，圣徒的崇拜等来完成的。

教皇庇护IX批准了1564年的和解法令。 他去世后，教皇圣 庇护五世发布了由理事会确认的教学资料，更新的trebnik和更新的服务书。

三叉戟大教堂：主要决定

• 教会层次 的不可侵犯性 ， 群众性和供认。
• 保护七大圣礼，崇拜神圣的图标。
• 确认教会和教皇的最高权力在其中的中介作用。

特伦特理事会为重建天主教和加强教会纪律奠定了基础。 他表明，与新教的打破成为最后的。

特伦特理事会关于圣体圣事的教学

特伦特理事会（1545-1563）在整个期间处理了圣体圣事的问题。 他通过了三项重要法令

• “圣体圣事法令”（1551）。
• “两种圣餐和小孩子圣餐令”（16.VII.1562）。
• “圣体圣事牺牲令”（17.Х.1562）。

首先，三位一体理事会保护基督在圣体圣事中的真实存在，以及在献礼期间这种存在出现在葡萄酒和面包的图像下的方式 - “transubstantiatio”。 当然，这是对该方法的一般解释，因为在详细的解释这个“transubstantiatio”是如何发生的，神学家们有论据。

以前，假设基督在礼仪之后出现在圣体圣事里，如果圣洁的身体和血液依然存在。 特伦特理事会证实了这一点。 此外，在圣职的牺牲和基督在十字架上的牺牲之间，确认了一个重要的身份。

在特伦特理事会之后，神学家再次集中于圣体圣事的狭隘视野：在基督的面前，以及群众的牺牲品格。 这种做法说服新教徒是正确的。 特别是对大众的牺牲呢说了很多，尽管从来没有否认这是耶稣基督唯一的牺牲，但是服务部门牺牲的过度强调本身就会给人一种印象，就是这个受害者被剥夺了这个历史的牺牲品。 此外，牧师在圣餐服务期间的过分强调是“第二基督”，大大降低了礼仪中忠实人士的作用。

结论

在大多数情况下，特伦特理事会通过的理论目前保持不变。 天主教会根据500年前通过的法律生活。 这就是为什么三位一体委员会被许多人认为是将单一教会分离成天主教和新教徒以来最重要的原因。