海关和巴什基尔的传统：民族服装，婚纱，殓葬仪式，家风

海关和巴什基尔的传统 民俗节日， 娱乐，休闲包含经济，劳动，教育，美学，宗教性质的元素。 他们的主要目标是加强人民的团结和文化认同的保护。

什么是语言巴什科尔托斯坦说？

巴什基尔说话巴什基尔，它结合了钦察，塔塔尔语，保加利亚语，阿拉伯语，波斯语和俄语的特征。 这也是巴什科尔托斯坦的官方语言，但他们说，在俄罗斯联邦的其他地区。

巴什基尔语言分为kuvanksky，Burzyan，yurmatinsky方言和其他许多人。 他们之间，有的只是语音差异，但尽管这样，巴什基尔和鞑靼人容易相互理解。

成立于上世纪20年代中期现代巴什基尔语。 大部分的词汇由古代突厥起源的话。 巴什基尔语言没有介词，前缀和善良。 字由词缀形成的。 在紧张的发音起着重要的作用。

直到20世纪40年代，巴什基尔使用伏尔加地区中亚写作，然后切换到西里尔字母。

巴什科尔托斯坦共和国在苏联

直到进入苏联 Bashkiria由各州-领土行政单位。 Bashkiria是前苏联的第一个自治共和国。 它成立于1919年3月23日和斯捷尔利塔马克乌法省工作，由于缺乏在奥伦堡省城镇定居的。

1925年3月27日宪法是根据通过了，巴什基尔苏维埃社会主义自治共和国保留设备的州，而人们可以，随着社会生活的各个领域，俄罗斯，巴什基尔语言的使用。

1993年12月24日俄罗斯巴什科尔托斯坦共和国最高委员会解散后，接受了新宪法。

巴什基尔人

在第二个千年BC。 即 现代巴什科尔托斯坦境内居住着古老的部落巴什基尔白种人。 在南乌拉尔和家庭周围的大草原已经对海关和巴什基尔的传统的影响，许多国家的人民。 在南方，我们住讲伊朗萨尔马特 - 牧民，而在北极 - 芬兰 - 乌戈尔人民的未来的地主，猎人，祖先。

第一个千年的开始的标志是蒙古部落的到来，其中有重视对文化的大量和巴什基尔的外观。

在Zolotaya奥尔达战败后，巴什基尔下跌三个汗国的统治之下 - 西伯利亚，诺盖和喀山。

巴什基尔人的形成中IX-X世纪广告结束。 E，并在十五加盟莫斯科后世纪巴什基尔反弹，证实了人们居住的地区名称 - Bashkiria。

在所有的世界宗教是最常见的伊斯兰教和基督教，这对巴什基尔民风不小的影响。

生活一直半游牧民族，因此，住房是暂时的，游牧。 巴什基尔永久的家，依地势，可以砖或石头尸体，其中有一个窗口，在对比的是时间，其中最后一个缺失。 截至图为传统巴什基尔房子 - 蒙古包。

什么是传统巴什基尔家庭？

直到十九世纪，以小户型为主的巴什基尔之中。 但是，经常可以看到和非共享的家庭，其中已婚儿子住在一起，她的父亲和母亲。 究其原因 - 的共同商业利益的存在。 家庭是一夫一妻制通常，但有时它是可能的，以满足家庭，那里的人们有几个妻子 - 在BAIS或神职人员。 不太宽裕的家庭的巴什基尔第二次结婚，如果妻子没有孩子，身患重病，不能参与做家务和一个男人留下一个鳏夫。

巴什基尔户主是父亲 - 他给了有关的所有事项，不仅财产，但也是孩子们的命运，他的话令是决定性的。

巴什基尔妇女在家庭中的不同位置，这取决于年龄。 家里所有的荣誉和尊重，专门讨论她的所有家庭问题家庭的头一起的母亲，和她带领的家务。

儿子（或儿子）结婚后，家务劳动的负担新娘和婆婆的肩膀上休息只是看着她的工作。 这位年轻妇女不得不为全家人做饭，打扫房子，注意服装和照顾动物。 在Bashkiria一些地区在法律无权显示其他家庭成员的脸。 这种情况是由于宗教教条。 但在巴什基尔独立的一定量的仍然是 - 如果她处理不好，她可以要求离婚，并采取财产，这给了她作为嫁妆。 离婚后生活不承诺什么好东西 - 我的丈夫没有送自己的孩子，或者从她的家人索要赎金的权利。 此外，她不能再婚。

今天，许多婚礼，恢复相关的传统。 其中之一 - 新郎新娘穿着巴什基尔民族服装。 其主要特点是多个层和各种颜色。 巴什基尔民族服装被做国内布，毡，羊皮，皮革，毛皮，大麻和荨麻的画布。

什么节日庆祝巴什基尔？

海关和巴什基尔的传统被体现的淋漓尽致的庆祝活动。 它们可分为：

• 状态 - 祖国的后卫，国旗日，城市乌法，共和国日，宪法日的元旦。
• 宗教 - 开斋节（在斋月宴禁食的端）; 库班·贝勒姆（宰牲节） 圣纪节的彩蝶（先知穆罕默德的生日）。
• 国家 - Yyynyn，卡尔加特，萨班推节，Kyakuk Syaye。

公众和宗教节日庆祝几乎全国各地一样，和他们几乎没有传统和巴什基尔的仪式。 相比之下，充分体现国家的民族文化。

萨班推节，或Habantuy，周围五月底播种到6月结束后庆祝。 早在节前一群年轻人从挨家挨户收集奖品并饰有方形 - 迈丹，他不得不去通过所有的节日活动。 最有价值的奖项被认为是一个毛巾，由年幼的女儿，因为她是装修一种象征，节日是献给地球的更新。 在Sabantui在迈丹中心当天安装杆，这是润滑油的节日，挥手之上，这被认为是一个奖金刺绣毛巾，只有最灵活最多可以得到它，并把它。 这是在很多不同的乐趣萨班推节的 - 与在平衡木上的干草或羊毛的袋子斗争，在勺子或袋鸡蛋运行，但主要是赛车和战斗 - kuresh在对手试图击倒握紧对手或拖动毛巾。 对于战斗跟着长辈，最终获胜者 - 巴特尔 - 让宰杀的羊。 在迈丹战斗后唱歌跳舞。

卡尔加特，或女巫Butkahy - 大自然的觉醒的庆祝活动，其中有多种情景模式，根据地理位置。 但共同的传统，可以考虑烹调小米稀饭。 他户外举行，并伴随着不仅是一个集体餐，而且饲养的鸟类。 这异教徒的节日是和伊斯兰教 - 巴什基尔应用于神问下雨。 卡尔加特也不是没有舞蹈，歌曲和体育比赛。

Kyakuk萨耶是妇女节，也有异教的根源。 它在河里或山上指出。 庆祝其五月至七月。 妇女对待去庆祝的地方，每次用卡尝试任何欲望和听着布谷鸟鸟。 如果你打电话，然后做出满足的愿望。 在电影节还举办了丰富多彩的游戏。

Yyynyn是男性的节日，因为只有男性参加进来。 庆祝夏天春分时，人民议会，这在村里的情况下解决的重要问题的日子。 理事会完成的假期，这是事先准备好的。 后来，他成为一个公众假期，这是由男性和女性参加。

什么 传统婚礼习俗 遵守巴什基尔？

家庭和 传统婚礼 是由社会的社会和经济变化的影响。

巴什基尔可以结婚不是第五代的亲戚更近。 14年，男性 - - 女孩的结婚年龄16.苏联时代的到来已提高到18年。

巴什基尔婚礼发生在3个阶段 - 求爱，结婚和节日本身。

提出了女孩从新郎家或父亲自己尊重的人。 它与彩礼，结婚费用的同意和嫁妆的规模进行讨论。 通常孩子嫁出去，同时还是个孩子，并在讨论他们的未来父母保证他们的话巴塔 - 马奶与水或蜂蜜稀释，谁从同一个碗喝了。

随着感情不被认为是年轻人和老人，很容易给女孩的婚姻部分是基于考虑因素。

接应家庭后可以访问对方的家。 访问伴随着节日牵线搭桥，并且只有男性参加，并在Bashkiria和妇女的一些地区，他们可以采取。

大部分嫁妆的支付后，新娘的亲属来到新郎家，并在这场盛宴的荣誉被安排。

下一阶段 - 婚礼仪式，这发生在新娘家。 在这里，我读毛拉祈祷，并宣布年轻的丈夫和妻子。 从那一刻开始，直至全额支付嫁妆的丈夫去看望他的妻子的权利。

彩礼已全部支付后，著名的婚礼（TUI），这是在新娘的父母家举行。 在指定日期当日，客人从女孩来了，新郎带着他的家人和亲戚。 通常婚纱历时三天 - 新娘一方的第一天娱乐，第二个 - 新郎。 在第三年轻的妻子离开他父亲的家。 前两天举行赛马，摔跤和游戏，以及第三唱民歌和传统的感叹。 临行前新娘避免亲戚家，给他们的礼物 - 面料，羊毛线，手帕和毛巾。 对此，她给家畜，家禽或金钱。 之后，她告别了她的父母。 她看见过亲戚的人 - 舅舅，哥哥还是朋友，并用它来新郎的房子是媒人。 婚礼火车前往新郎家。

年轻越过了一个新的家的门槛后，她曾三次到他的膝盖在父亲和母亲面前，然后给所有礼物。

在婚礼后的早晨，伴随着年轻的妻子去水的本地源的房子年轻女孩掀开银币。

之前的宝贝女儿出生回避丈夫的父母，他躲在他的脸，他们没有说话。

除了传统的婚礼，这是常见的新娘绑架。 这些传统婚礼巴什基尔在贫困家庭，谁这样想避免结婚的费用发生。

生育仪式

怀孕的消息被带到家庭与喜悦。 从那时起，女人从繁重的体力劳动中解脱出来，并从经验保护。 有人认为，如果她会看所有的美丽，并要求孩子出生美观。

劳动过程中，助产士邀请，和家人在离开家的时候所有的休息。 只有丈夫能来，如果有必要，新妈妈。 助产士被认为是第二个孩子的母亲，因此，在大力推崇和尊重。 她进入右腿的房子，想点燃女人分娩。 如果出生是困难的，那么他举行了一系列的仪式 - 分娩抖空皮包之前或轻轻就回来了，用水洗，这抹了神圣的书籍击败他们。

出生后以下生育仪式举行的助产士 - 剪断脐带上的书，董事会或靴子，因为他们被认为是护身符，那么脐带和胎衣干燥，包在干净的抹布（科丰），埋在一个僻静的地方。 同上埋葬了在分娩时使用洗东西。

新生儿立即奠定了在摇篮里，和助产士给了他一个临时名称，并在3,6或40天的电影节举行指名道姓（ESI tuyy）。 在宴席邀请毛拉，亲戚和邻居。 毛拉把新生儿放在枕边的克尔白方向和阅读轮流在两个耳朵，他或她的名字。 然后晚宴送达当地美食。 在仪式上婴儿的母亲出示礼品助产士，和她的母亲在法律 - 一件衣服，围巾，披肩或金钱。

一位老年妇女，往往是邻居，小时候剪的头发束和古兰经的页面之间悠悠地。 因为它被认为是“毛”婴儿的母亲。 父亲宝宝剃光头发，出生两周后，他们脐带储存起来。

如果一个男孩出生在家庭中，除了命名仪式举行Sunnat - 割礼。 这是在5-6个月进行，或1年至10年。 该仪式是必需的，它可以装在家里的高级的人，特别聘请的人 - 可怕之处。 他从一个村子去了另一个和象征性收费提供服务。 包皮环切祈祷之前被读取，以及后或几天后，安排假期 - Sunnat绥。

作为送行死了吗？

伊斯兰教对巴什基尔的殓葬仪式有很大的影响。 但它可能满足和前伊斯兰信仰的元素。

送葬包括五个阶段：

• 与死者的保护有关的仪式;
• 安葬准备;
• 看死;
• 埋葬;
• 唤醒。

如果一个人快要死了，然后邀请他毛拉或谁知道祈祷的人，和他读可兰经的古兰经“亚辛”。 穆斯林认为，这将有利于面粉死亡，驾车从他的邪灵之遥。

如果这个人已经死了，它被放置在坚硬的表面，延伸双臂沿着身体，放在衣服的胸部过的东西硬或纸古兰经祈祷。 前天下午，如果他在早上死了，如果下午，然后第二天上半年 - 死者被认为是危险的，所以它是森严，并试图尽快埋葬地。 其中的前伊斯兰时代的遗留物 - 把死者的慈善机构，然后分发给有需要的人。 洗澡前，可以看到死者的脸。 身体洗谁被认为与掘墓沿重要的特殊的人。 他还交出了最昂贵的礼物。 当墓开始挖一个利基，然后开始洗死者，其中4至8人参加的过程。 先洗沐浴仪式，然后洗死者浇上水并擦干。 然后尸体被包裹在三层荨麻或麻布的护罩，并放置纸层之间有 可兰经经文， 死者可以回答天使的问题。 有关死者的模拟题词的胸部同样的目的“没有上帝，只有真主和穆罕默德是他的先知。” 沙旺包扎的布绳或带举过头顶，腰和膝盖。 如果这是一个女人，然后把它包在寿衣穿上一条围巾，和连身裤。 obmytiya死者后转移到涂层的地毯或窗帘韧皮部。

当去除死者给予了礼物牲畜或金钱的人谁将会为死者的灵魂祈祷。 他们通常结束了毛拉，所有在场的人都分发施舍。 据传说，死了都不回来发扬光大他的脚。 拆除房屋和财物后洗涤。 当墓地门是40步朗诵了一特殊的祈祷 - 祈祷yynaza。 再次埋葬前阅读祈祷，并死在手上或毛巾降低到坟墓奠定脸朝着天房。 利基覆盖板，从而使地球没有死人得到。

之后在最后土块的坟墓派驻过，所有围坐在土堆和阿訇念了一段祷词，并最终施舍。
该过程被终止守灵。 他们，在对比了葬礼，并没有宗教规定。 他们在庆祝3，7，40天一年。 在该表中，除了国家的菜肴，总是有油炸食品，如巴什基尔认为，气味驱赶邪灵，并帮助死者容易回答天使的问题。 继在提前唤醒纪念餐施舍给大家谁参加葬礼 - 毛拉守着尸体obmyvavim和刨坟。 通常情况下，除了衬衫，围兜等东西，给了线程的绞丝，其中，根据古老的信念，象征着灵魂的轮回通过他们。 第二纪念活动举行的第7天，并且是同为第一。

纪念日40是主要的，因为人们认为到这一点死者的灵魂徘徊在房子周围，最后40离开了这个世界。 因此，这样的唤醒被邀请所有的亲戚和覆盖慷慨表“接受媒人的客人。” 必然牺牲了马，羊或小牛和联储全国菜肴。 参观毛拉列举祈祷和施舍。

纪念明年重复，谁已经完成了葬礼。

什么是互助的习俗巴什基尔？

海关和巴什基尔人的传统，还包括互助。 他们通常在假期前面，但可能是一个单独的现象。 最流行的可以被称为卡兹乌马河区（鹅援助）和基什Ultyryu（晚间会议）。

当卡兹心目中的假期女主人前几天去周围的其他女性朋友的家，并邀请来帮助她。 所有欣然同意，并把所有最美丽的，在家里邀请去。

有观察到一个有趣的层次结构 - 主机拿下鹅，弹拨妇女和女童在孔被洗鸟。 在女孩们的银行都在等待一个年轻人谁扮演的手风琴，唱着歌。 回到女孩的家里，年轻人回来在一起，而女主人是从鹅烹饪丰富的汤面条，邀请在“幻影”玩。 要做到这一点事先的女孩包 - 带，梳子，围巾，戒指，以及领先的问了一个问题的女孩，这已经站在回她一句：“什么是芬达的作业所有者？”其中有如唱歌，跳舞，讲故事，玩kubyz还是看在与年轻人的人的明星。

在Ultyryu女主人邀请亲戚键。 女孩从事缝纫，编织和刺绣。

在完成工作所带来的女孩帮助女主人。 强制性地告诉民间传说和神话故事，播放音乐，传唱的歌曲和舞蹈进行。 女主人服务客人用茶，糖果和蛋糕。

什么菜是国家？

在村庄和夏季游牧的生活方式冬季的影响下形成的巴什基尔民族特色的美食。 鲜明的特点 - 肉量大且缺乏大量香料的。

游牧导致了大量的食品的长期保存 - 马肉，羊肉煮熟，固化或干燥，干燥的水果和谷物，蜂蜜和奶制品 - 从马乳（马奶酒）Cheremuhovo油马香肠（卡兹），酸酸乳饮料（muyyl mayy）。

从传统菜肴可以称为beshbarmak（肉和面条大汤），VAC-Belishev（肉馅饼和土豆），tukmas（汤鹅肉用细面条），tutyrlgan tauk（酿鸡）kuyrylgan（土豆色拉，鱼，咸菜，蛋黄酱和草药，包裹在一个煎蛋卷）。

今天巴什基尔文化 - 人的历史道路的反射，因此只纳入最好的。