印度：爱克久拉霍庙。 爱的历史，传说和价值寺印度

在东，西自古以来人民的文化发展观在性别，色情，肉体的关系几乎是相反的点。 基督教是允许一个男人和一个女人，首先，对生育的缘故之间往来。 性快感，从上嘴唇一吻，被认为是地势低洼，罪恶的，肮脏的。 但是，高度颂扬爱情的理想，崇高的，柏拉图式的。 对，我们在东方，在亚洲看到肉体享乐一个完全不同的态度。

东 - 一个棘手的问题

看来，我们不要误会，认为印度 - 爱在这个词的最广泛意义上的寺庙。 这已经不是什么别的地方，但在这个国家已经提出了“爱经”，成为性活动并提供相互愉悦的合作伙伴的能力，一个无与伦比的教科书。 请记住童话“一千零一夜”的惊人的收藏！ 来源最色情的故事，在它烙印，从印度和阿拉伯民间传说服用。 此外，从古代到今天，以及古老的宗教运动最哲学，竖立在祭祀等级身体上的亲密。 性文化，人际关系的文化 - 这一切的高度在东亚族群发展。 这方面的一个很好的例子 - 印度。 “爱的神殿” - 如此诗意叫印度人人体和性游戏被认为几乎神圣的行动令人高兴的主神。

“爱书的艺术”

不，我们不是在谈论印刷产品，甚至古老的样本。 这是寺庙，基础的通用名称和墙壁上一个非常，非常谦虚雕像和浮雕装饰。 他们不同的故事，但其首要主题为“印度 - 爱的殿堂。” 其结论催告后参加这些建筑都谁结婚前和期间的头几个月进入青春期的年轻人，审视，甚至讨论图像应用所提出的各种姿势。 这是古人的智慧特：完善性技巧，夫妻俩不会厌倦对方，他们的生活会更加和谐，欢乐的，所以 - 神所喜悦的！ 因为，现代的游客，表达自己的热情印象，说了很多次，这是印度 - 与半岛其他国家相比，地球的爱的殿堂。 色情，性感和激情的气氛充满崇拜附近的许多地方的所有空间。

在丛林的心脏宝石

古代建筑师几乎色情作品的最大和最流行至今认为卡修拉荷一个建筑群。 事实上 - 这是爱的露天，由数百世纪前建造的巨大的印度寺庙。 他原来由58层宏伟的结构，但是几乎在其原来的形式在丛林中保存的只有22岁是稀世珍宝 - 热带森林吸收了城市，当他被人们所抛弃。 正因为如此，最有可能的寺庙不被破坏 - 第一个穆斯林征服者，然后 - 在其他侵略者，其中有许多的困扰印度领土。 丛林守护百年他的宝藏，只有在十九世纪上半叶它是由英国工程师发现。 近两个世纪的克久拉霍是进行 考古发掘， 许多对象被恢复，另一方面进行修复工作。

神话传说

那么，如何做这个独特的城市 - 爱的殿堂？ 楼房建筑的预计时间 - 从950至1050公元前，拉其普特人统治时期 - 著名的王侯王朝统治国家Chandella。 克久拉霍是它的宗教中心。 然而，这不是什么特别的，如果不是怎么的，由建城的故事。 更准确地说，为什么有这个惊人的复杂-爱在寺庙 印度，照片 ，其中装饰用旅游消费券和项目中最诱人的前景。 而在一切都像往常一样，责怪妇女和男子不耐烦的美丽！ 一旦Kodzhuraho是平时的印度城市本身。 但他住在它的女孩，她的美丽是值得女神自己。 Emavati打电话给她，她是一个婆罗门的女儿-最高的精神代表 在印度的种姓。 一天晚上，她在河里洗澡，她的年轻完美的裸体是如此发炎 月亮之神， 他无法抗拒的诱惑和年轻女人。 在适当的时候，她生下了一个可爱的男孩Emavati。 至于淫乱和儿童 - 在社会的眼里违反道德罪，因此，西方在这里，东 - 偏见和法律都是一样的！ 一位年轻的母亲从羞耻和愤怒的亲属逃入丛林中，他们提出了一个儿子，教他一切世俗的智慧。 Poluchelovek-半仙，他留起了强大的战士，成为王朝本身Chandella是赞美自己的状态的创始人。

诗在石头

那么，如何这一切连接克久拉霍爱的殿堂，他们的照片你的注意？ 直接！ 荣耀的力量和感性的激情，阴柔之美和爱的伟大的各种表现形式的深度，儿子Emavati奠定了乐团的寺庙建筑的开始。 案例继续他的子孙，因为所有的宗教建筑属于不同的宗教，并致力于各种印度教神 - 湿婆，毗湿奴，吉安娜和其他人，然而，主题和构图的团结表明，它是一个单一的实体。 观众，考虑对世界的真正的奇迹，会影响很多东西：各种各样的主题，这是容易识别的日常场景，战斗场景，动物剪影，在各种名目神像。 但最引人注目的要注意的性爱场面的数量最为众多：激情交配，精细解剖细节，逼真，生动活泼带来几乎完全符合人体和他们的动作，面部表情和面部表情的比例。 古代雕塑家做细致的工作和惊人的天赋！

性爱谷

因此，克久拉霍 - 一个真正的性感埃德姆印度。 BAS庙宇理所当然地称为从公开可用的人眼最坦率和辣。 生活无尽的庆祝活动代表一个巨大的人工阴茎，性亲昵的狂喜体现了男性和女性自然，神圣的宇宙的和谐。 而且所有一起仍是她生命中最引人注目的表现和幸福的爱情！