修养心理学

公正仁慈


骄傲的谴责来自内不完整,不安全,暂时不能采取行动的软弱和灵魂的疾病,以及急躁,从潜在的恶意,嫉妒破坏并不愿意在我们自己看,渴望从对方的仇恨中脱颖而出,从愚昧和怯懦,在自家后院的破产和遗漏,从鸡毛蒜皮的小事和......进入火的愿望,但没有燃烧。
为何如此常常渴望正义产生随机的,无辜的受害者?
因为一个人在司法缺乏经验。
正义是天秤,其上的他谁想要真相,和其他其他一切一面。
正义的法律具有平衡的尺度,人总是倾向于超过了它的侧面,过分热心,这就是麻烦的开始。 几乎没有人能在它的热情停止时间揭露真相更重要。
在过度的任何好的往往相生恶,作为一个人开始要求从其他赔偿他做了什么多余的,以他常常根本无法做到这一点它。 这 - 第一个冲动的侵略,这是对战争的第一步。
它往往是为正义而斗争导致战争,残酷,无情和荒唐的战争 - 没有赢家。
“我要的是正义。” 很多时候,我们听到的。 “什么是正义?” - 我要问。 当然,你听到的回答:“正义 - 这就是正义。” - 是啊,没错,它可能是这样,但只有人希望只安装自己的正义,他们和他们的生活经历成长。
两个农民在田里干活,并收集粮食十个麻袋。 一个把所有十个袋子自己。 其他涉及到他,并说:“我要的是正义,给我的这些袋子正好一半” 他给了他五。 似乎所有的正确和真实,但时间一久,并在一个给了,回来,说:“给我一个袋子,因为我有一个妻子和孩子,而你 - 一个,你为什么需要那么多” 这似乎是它可以公平地放弃,但该男子回答:“但他们并没有在野外工作,为什么要我给你的粮食我们只与彼此交流?
这是真的 - 也考虑他们的利益“?
您理解,对话能够持续很长一段时间。
在这里开始的正义向私刑和samoudobstva平衡的转变。 换句话说,如果第一个还是给囊中,这将是一个人类,但它是不公平的。 所以这怎么可能呢? 这是冲突的情况。 答案是,如果一个人不知道该怎么办,他应适用的法律。
如果地上的法律是不是那些小宏模型情况一切会很容易。 因此,他们可能不会解决此类纠纷。
还有另外一个定律 - 良心的法则,但我们认为它作为最后的手段,当它是为时已晚。
良心法是法律 的怜悯。 慈悲 -是神圣的判断的一种形式。

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