伊斯梅尔Gasprinskii在克里米亚的历史

伊斯梅尔Gasprinskii，他们的生活和工作是很多的例子 - 一位杰出的教育家克里米亚，作家，出版商和公众人物。 在本文中，我们提出了一个著名的人的简历。 我们也告诉你伊斯梅尔Gasprinskii在克里米亚的历史上发挥的作用。

起源，童年

伊斯梅尔出生于1851年三月。 此事件发生在位于Bakhchisaray附近的村庄Avdzhikoy。 他的父亲是由穆斯塔法名中尉。 小学教育伊斯梅尔Gasprinskii之后，他曾在村里的学校，mektebe（穆斯林学校）回到家。 在那之后，他从辛菲罗波尔体育馆毕业，然后在沃罗涅日青年团就读。

在1864年至1867年期间，伊斯梅尔·贝Gasprinskii就读于莫斯科军校。 法在这样一个著名的机构，他可以因为他的父亲是服务于大众。 此外，穆斯塔法Gasprinskii属于克里米亚Murza，谁而俄罗斯贵族等同的属。

重要的联系，形成思想

伊斯梅尔在莫斯科成了朋友与儿子Mihaila Katkova，“莫斯科新闻报”和著名的亲斯拉夫派的编辑。 一段时间Gasprinskii住在他家。 然而，他很快回到他的故乡。 伊斯梅尔开始在1867年Bakhchisarai教学（在Zincirli宗教学校）。 3年后，他去了巴黎，在那里他参加了在索邦大学讲座，也做过翻译，是IS的秘书 屠格涅夫，著名的俄罗斯作家。

此后Gasprinskii大约一年，他住在伊斯坦布尔。 从那里，他写信函俄罗斯报纸。 在国外，伊斯梅尔带着思想和知识，然后将其创造性地解释。 他们已经变成了一个可行的思想，最后变成了一个优秀的改革者Gasprinsky。

办公室

返回克里米亚伊斯梅尔为担任教师一段时间。 然而，在1879年2月，他成为了城市Bakhchisarai的市长。 在这个位置上呆Gasprinskii至1884年三月

Gasprinsky勾画他的想法

1881年，伊斯梅尔写了题为的文章“俄罗斯伊斯兰教。思考，记录和穆斯林的看法。” 这项工作已经成为一种智力宣言，而不是只为Gasprinsky。 在本文中，笔者赋予了生命的所谓“被诅咒的问题”。 应俄罗斯和鞑靼之间有什么样的关系？ 什么应该是俄罗斯的穆斯林（鞑靼）就俄罗斯？ 为了什么目的寻求俄罗斯当局有关的鞑靼人，以及是否承诺？ 所有这些问题的兴趣Gasprinsky。

伊斯梅尔恨恨地注意到没有将鼓励俄罗斯文明对穆斯林的思想传播的连贯一致的政策。 Gasprinskii写道，这给我们带来了很多关于俄罗斯穆斯林苦果，而在一般的国家。 笔者注意到，俄罗斯伊斯兰教不觉得，没有意识到俄罗斯国家利益。 他不明白他的想法，愿望，不了解他的欢乐和悲伤。 此外，缺乏俄罗斯语言知识的隔离，从俄罗斯文学和思想，以及普遍的文化俄罗斯的穆斯林。 Gasprinskii指出，这是在迷信和旧的概念，它是由人类的其余部分分开泥潭。 许多问题的原因，据伊斯梅尔，是缺乏inorodcheskogo和异端人口的全面，连贯一致的政策。

总结包含在他的文章中的观点，Gasprinskii指出，俄罗斯的穆斯林与俄罗斯国家收敛防止无知，这意味着不信任。 什么是由这种情况笔者建议解决？ Gasprinskii认为，在穆斯林宗教学校的过程中，应在鞑靼引进小学教学各门科学。 由于这种在穆斯林环境会穿透知识无伤害的状态。 这反过来，提高神职人员和中产阶级的智力水平。 因此，有可能消除了很多偏见。 建议Gasprinsky另一项措施， - 创造的印刷产品在鞑靼语出版了有利条件。

Jadidism

伊斯梅尔，作为一个虔诚的穆斯林，在前台提出信奉伊斯兰教民族的改革社区的创建。 新报改革成为一个有效的答案困扰教育问题。 正是得益于伊斯梅尔是穆斯林居住在俄罗斯的广泛。

Jadidism提出的有关教育的改革方案。 它的主要领域包括：

• 改革穆斯林的教育，把它与欧洲的水平线上;
• 形成一个统一的突厥文学语言的所有人民;
• 建立慈善机构和民间社会;
• 提高公民参与，在穆斯林妇女的位置变化;
• 加强居住在俄罗斯的突厥穆斯林人民之间存在的关系。

报“Terdzhiman”

Gasprinskii以下的崇高原则，宣布他们开始积极的教育活动。 例如，在1883年4月，他开始在Bakhchisarai出版名为“Terdzhiman”（“转换器”）的报纸。 多年来，它已成为俄罗斯土耳其报纸的唯一途径。 在“Terdzhimane”印刷有关的最紧迫问题的信息。 报纸出来的克里米亚鞑靼和俄语。

起初，该出版物是每周一次，但后来出来了，三个星期每一天的时间，和。 “Terdzhiman”一直持续到他去世Gasprinsky，排在1914年以及此后再过4年。 这些年来，一家报社的编辑是他的儿子Refat。

其他报纸和杂志，这是出版Gasprinskii

另一份报纸，出版伊斯梅尔Gasprinskii - 周刊“小米”（“国家”）。 他还发布了一本女性杂志，“Alemi nisvan”（“女人的世界”）。 Shefika Gasprinsky，以实玛利的女儿，是这本杂志的编辑。 但是，这不是基于Gasprinsky所有出版物。 他发布了克里米亚语言“subyan Alemi”（“儿童世界”）儿童杂志。 另外值得一提的是一个幽默刊物，叫“哈，哈，哈！”，这是由伊斯梅尔Gasprinskii成立。 他的传记，你可以看到，标注了一些杂志和报纸的发行。

创建一个突厥语

伊斯梅尔努力确保居住在俄罗斯的突厥人，已经建立共同的突厥语的基础上团结起来。 语言Gasprinskii认为突厥团结的存在的基础。 伊斯梅尔试图首先要进行语言的改革。 他认为，“语言的统一”本身不工作了，因为如果语言和突厥民族的语言类型学的相似性，整个社会相当大的变化。 对所有这些国家的融合的一个重要步骤开始开发一种土耳其的 世界语。 这种 语言是基于克里米亚鞑靼（其升级版本）创建的。

教育改革

教育系统被认为是Gasprinskii，这也是一个需要大刀阔斧改革的一个重要领域。 伊斯梅尔已经发展教育的一种特殊方法。 这是第一次在Bakhchsarai学校测试在1884年这种方法的主要优点是题材，而不是死记硬背的学习晦涩的文字有意义的研究。 此外，在学习过程中积极使用自己的母语，但是这不排除俄罗斯，阿拉伯和欧洲语言的研究。

多亏了学校使用方法Gasprinsky，在第一个15世纪20年代，新一代的克里米亚鞑靼知识分子的。 他们形成为欧洲人，却又不失穆斯林身份。

识别，会议俄罗斯穆斯林

1903年，本报“Terdzhiman” 20周年已成为一种全国性论坛。 它Gasprinskii被认定为“国家俄罗斯穆斯林的父亲。” 第一个穆斯林大会是由他们的突厥伊斯兰团结的想法的实施执行。

伊斯梅尔Gasprinskii在1905年成为俄罗斯的穆斯林第一次代表大会的主席。 本次大会标志着所有俄罗斯鞑靼人的统一的开端。 在第二次代表大会于1906年一月在圣彼得堡举行。 伊斯梅尔Gasprinskii是董事长，就可以了。 在这种情况下，就决定形成俄罗斯的穆斯林联盟。 1906年八月诺夫哥罗德诺夫哥罗德附近遇到的第三次代表大会。 会议决定在一个特定的政党改造穆斯林建立联盟（Ittifaq AL-Muslimin）。 其方案是基于泛突厥主义的意识形态。

伊斯梅尔Gasprinskii：诗歌和散文

I.Gasprinskiy称为不仅作为一个公众人物，而且作为一个有才华的作家。 他写了一些艺术的杰出作品。 Gasprinsky故事和小说（“阿尔斯兰KYZ”，“莫拉阿巴斯”，“一百年后”）被刊登在报纸上“Terdzhiman”。

而作为一个诗人称为I.Gasprinskiy。 他对克里米亚和Crimeans诗目前已知许多。 然而笔者的诗歌遗产小。 他的诗（约克里米亚 - “克里米亚”等）并不像众所周知的他的公众和文学活动的结果。