什么是异教徒的节日？

我们开始谈论我们的祖先的异教庆典之前，或许是应对的想法“异端”。 这个词的明确解释，现在科学家们正努力不给。 此前有人认为“异教”现代社会必须在新约的概念的出现。 在该教会斯拉夫语单词“iazytsy”与“其他人”的概念是一致的，那就是，有来自基督教不同的宗教。 历史学家和语言学家谁研究斯拉夫文化，认为这个概念的神圣意义在于它用现代语言会听起来像是“uzychestvo”，即尊重血缘关系，家族和血缘关系的老斯拉夫词“yazhichestvo”。 我们的祖先那样提心吊胆治疗相关的关系，因为他们认为自己的一切的一部分，因此是大自然和一切表现的亲戚。

太阳

诸神的神殿，太，是基于自然的力量，同异教徒节日是纪念和展示这些力量应有的尊重的机会。 像其他古代人，斯拉夫人崇拜太阳，因为灯具的依赖的生存非常的过程，所以主要庆祝活动都奉献给了在天空中的位置和造成这一规定的变化。

异教徒庆祝冬至

古斯拉夫人住在阳历，其对应于相对于其它天体的太阳的位置。 课程由天数不计算，并与Sun相关的四大天文事件： 冬至， 春分，夏至，秋分。 因此，主异教徒的节日用在天文年发生的自然变化相连接。

主要斯拉夫假期

古代斯拉夫人开始了新的一年的春分。 这个伟大的胜利，在冬天的庆祝活动有名字Komoeditsa。 专用于夏至节，被称为日Kupayly。 秋分欢度节日Veresen。 在冬季的主要庆祝活动是 冬至 -一个异教徒 节日Kolyada。 我们的祖先的四个主要节日是献给太阳的化身，它取决于天文年的时间变化。 神化光并给予人的素质，斯拉夫人相信太阳一年四季变化，作为他一生中的人。 然而，不同的是后者，冬至的前一天死在夜之神，早上再次上升。

Kolyada，或尤尔，冬至

开始天文冬季，冬至的伟大异教徒的节日献给太阳，这是确定的宝宝，出生在冬至日到来之际（12月21日）的复兴。 庆祝活动持续了两个星期，在日落开始了伟大的圣诞12月19日。 庆祝圣诞节阳光收集了所有的亲戚，魔术师篝火吓走邪灵和指向收集节日大宴宾客的方式。 在太阳的续约邪恶势力的诞生前夕可能是特别活跃，因为旧的死亡和太阳Svetovita新Kolyada诞生之间是停滞的一个神奇的夜晚。 有人认为，面对空想的力量我们的祖先可能，聚集在一起的乐趣。

那天晚上，斯拉夫人点燃仪式篝火帮助出生在阳光下。 在住宅和后院清洗，洗净，把自己打扮。 而在火中烧的所有旧的和不必要的，象征性和字面摆脱过去的负担，以满足早晨的阳光复兴净化和更新。 不过冬天的太阳相当薄弱称为Kolyada（科洛宠物的衍生物，即一个圆圈），并很高兴在过去的每一天，它会成长，这一天将开始增加。 庆祝活动继续在我们的日历，直到日落1月1日。

尤尔的夜魔

最美妙和神奇的古代斯拉夫人，以及现代的人，认为尤尔的第十二夜（12月31日至1月1日），并庆祝了她的有趣的伪装，歌曲和舞蹈。 它存活到现在的日子，不仅好玩的传统，那天晚上，还要多得多。 现代rebyatnya高兴地等待着圣诞老人，其中呼吁参观古代斯拉夫人的异教神，安抚和保护所以他们的庄稼冻结。 准备新年的假期，今天的人们装点圣诞树上固定圣诞花环的门灯，和甜蜜的表经常在店里的饼干和蛋糕躺在日志的形式，自信地认为这个圣诞节的基督教传统。 事实上，几乎所有的属性，从异教徒尤尔借来的。 在冬季还通过异教徒的节日 - 圣诞节和Kolyadnye表彰妇女。 他们伴随着歌曲，舞蹈，节日和圣诞占卜。 整个庆祝活动的人称赞年轻的太阳是最好的进攻和新生命的象征。

Komoeditsa

春分 （3月20日至21日）是专用于新年伊始，春，战胜寒冷的冬季会议节日。 随着教会年历，现在被称为狂欢节已被篡改基督教的出现并及时移至年初。 Komoeditsa异教徒的节日是庆祝了两个星期，一个春分之前，其他的以后。 这时，斯拉夫人庆祝变得更强大和蓄势待发的太阳。 接替他的小名Kolyada在杰瑞，太阳神已经强大到足以融化的雪，并从冬眠中醒来的性质。

一个伟大的节日对我们祖先的价值

在我们祖先的庆祝烧毁冬天的肖像，因为它往往不仅寒冷，但也饿了。 当春天留下了恐惧的化身寒冷的冬天死亡。 为了安抚春季作物，并确保她的青睐，在解冻奠定了馅饼的片断在春季和母亲对待田间地块。 在假期节日斯拉夫人能买得起的滋补食品，以获得力量在温暖的季节工作。 注意到春季异教徒新年假期，他们是圆的舞蹈，乐趣和准备的礼仪祭祀布丁表 - 煎饼，这由它的形状和颜色让人联想到春天的阳光。 由于斯拉夫人居住的和谐与自然，他们兑现了她的动植物。 熊是一个高度受尊敬，甚至神化的动物，所以在春天的庆祝他提供在煎饼的形式牺牲。 名Komoeditsa还与熊有关，其老祖宗的人打来电话，故曰“第一煎饼昏迷”，因此打算熊。

Kupayla或库帕拉

夏至 （6月21日）庆祝太阳神-一个强大和充满活力Kupaylu，生育的送礼者和一个好收成。 这是一个伟大的日子，天文异教徒暑假的头，是夏天的太阳历的开始。 斯拉夫人很高兴和有一个好时机，因为在这一天，他们可以从硬盘的工作放松和荣耀太阳。 人们在神圣之火舞蹈圈，通过它跃升，从而净化，沐浴在河中，水是那一天特别有疗效。 女孩们想知道他们的狭窄，让草药和夏季花卉的水花圈。 用鲜花和彩带装饰桦木 - 因为它的美丽和郁郁葱葱的装饰树是生育的象征。 在这一天，一个特殊的治愈能力所有部件。 知道什么是异教的庆祝活动与大自然的神奇连接，在库帕拉贤士放养各种药材，花，根，晚上和早晨的露水。

幻幻夜

斯拉夫贤士进行许多仪式，以获得位置Kupayly。 神奇的夜晚，他们避免耳场，辟邪的歌厅读阴谋，并呼吁丰收。 在库帕拉我们的祖先希望找到一个神奇的蕨类植物花朵盛开只有这美妙的夜晚能创造奇迹，并帮助找到宝藏。 与上搜索库帕拉开花的蕨类植物相关的很多民间故事，就是要贯彻什么神奇的异教节日。 当然，我们知道，这个古老的植物不开花。 辉光接收Schastlivtsev魔盛开引起磷光生物体有时存在于蕨叶。 但做了夜间搜索将是任何少引人入胜？

Veresen

节献给秋分（9月21日），收获的结束和天文立秋。 庆祝活动持续了半个月，第一次春分（印度夏季） - 在此期间，计算出产率，并计划其消费未来。 第二 - 秋分后。 在这些节日，我们的祖先很荣幸和明智的老化阳光照明，感谢上帝丰收和执行仪式于次年被肥沃。 会议秋季和度过夏天，斯拉夫人烧毁火灾和圈舞，在自己家中淬火老火点燃和一个新的。 他们装修房子小麦的滑轮和烘焙节日的餐桌各种从收获作物的蛋糕。 庆祝活动发生在一个大的方式，和表驮着粮食，人们感谢这么Svetovita的慷慨。

今天

随着基督教的出现，我们的祖先的古老传统几乎消失，因为经常被强加的新的宗教是不是一个好词，但用火和剑。 但仍是人们的记忆性强，以及一些传统和教会的节日，不能被破坏，所以我只是跟他们更换名字的含义一致。 与基督教合并什么异教徒的节日，有翻天覆地的变化，而且往往随着时间逐渐变化？ 事实证明，所有主要的：Kolyada - 太阳的诞生日 - 12月21（圣诞节后第4天），Komoeditsa - 3月20日至21日（忏悔星期二 - 奶酪周，错开时间到今年年初，由于四旬斋的复活节），Kupayla - 6月21日（王菀库帕拉，基督教仪式绑伊万娜Krestitelya的生日）。 Veresen - 9月21日（东正的诞生）。 因此，尽管过去一个世纪和宗教的变化，原生斯拉夫节假日，即使在修改的形式，但继续存在，但他们可以复活谁不是无动于衷他的人民的历史。