亚里士多德作为一个科学家和哲学家

亚里士多德，作为一个科学家和希腊伟大 的哲学家，已知 许多事情：大家议论的人他的名字。 他的一生充满了有趣的，因为活动带来了对科学的宝贵贡献。

益友

伟大的古希腊哲学家亚里士多德，在生物学和哲学留下了相当大的足迹，出生于公元前384年。 即 在斯塔基拉的色雷斯镇。 在公元前368。 即，当他还很小的时候，他去了雅典，在那里他成为了学生领导的柏拉图学院。 在柏拉图，亚里士多德，科学家发现了一个经验丰富的导师和老朋友，他所钦佩和其影响力，他有他的余生。 他们正在密切沟通，直到柏拉图在348或347 BC死亡。 即

非法的，但相当常见的是理论，在他在该学院亚里士多德存在是柏拉图的坚决反对者，质疑他的思想霸权。 事实上，亚里士多德是学院二十年，这是不可能，这将是可能的，如果他的想法是从柏拉图的观点非常不同或相反。他的思想一般疗程。

学院后

老师去世后，亚里士多德离开了学院在雅典，以建立在小亚细亚特罗亚城市阿索斯的分支机构。 在这里，他建立了黑马的土豪，这两年后被指控不服从波斯人和执行的友好合作关系。 在这方面，亚里士多德被迫迁移到岛上莱斯沃斯岛，在城市氯化物。 正是在这一时期阿索斯和氯化物，是初具规模，并作出了他自己的哲学思想。

亚里士多德和亚历山大·韦利基

约343公元前。 即 马其顿的菲利普国王，亚里士多德提供了他的儿子和亚历山大的继承人的一个教育者的位置。 这是亚里士多德的智慧教导对未来的伟大统帅的形成决定性的影响。 由于亚历山大深的感激和尊重的表现在他的导师斯塔基拉菲利普的故乡活动重修被毁。

私立学校

亚历山大加入公元前336年马其顿王位后。 即 亚里士多德留下了一个教育者的位置，离开雅典，在那里他创办了自己的学校 - 学园（毗邻圣所Apollona Likeyskogo，脸），也被称为Περίπατος（«门廊»，在那里演讲）。 她的听众被称为Peripatetics。 亚里士多德的学园是一个真正的研究团体。 在这里有自己的图书馆，和教师的工作人员，广泛讲座。

在公元前323年。 即 亚历山大·梅克东斯基死亡。 雅典的人口，寻求马其顿统治逃跑，反对亚里士多德。 他被迫离开，在埃维亚，他一年后去世城市Halkida的解决。

富有创造力的时期

亚里士多德的整个科学划分为三个时期：

1. “学术”期间，随着柏拉图对话的时间。 然后，我们创建对话“Evdem”里亚里士多德作为一个科学家与柏拉图的知识，理念的回忆，考虑到分娩的想法一致，并且“Protreptics” - 信塞浦路斯Femissu其中的形式柏拉图的理论的作者和支持者说，灵魂的现实生活中身体死亡后开始。 也就在这个时候，也许，工作已经开始“物理”和“论灵魂”，以及对逻辑的一些工作。
2. 阿索斯和氯化物的生命周期。 这应该包括对话“论哲学”，其中亚里士多德，在当时生物学还没有做出的任何发现，调用柏拉图主义现代哲学发展的顶峰，然而，他批评的形式理论。 亚里士多德在这里已经有上帝的想法作为世界的一个“固定的原动力”。 在此期间，他也一直在“形而上学”和“政策”创“Evdemovu道德。”
3. 学园的拱门下一次的教学和研究。 在此期间，确定了亚里士多德在岁月他的生活的发现。 他开始兑现可靠和坚实的基础的理念：他定期举办的自然和历史的区域不同，详细的研究。 在亚里士多德时代教学工作（演讲）保存和发表在60年代BC。 即 罗德洛尼克斯。 因此，“形而上学”是在不同的时间在兰心大戏院讲学的集合。 命名为“形而上学”反映亚里士多德的作品的收集工作的地方，因为它是“物理”后（希腊μετα - «后»）。 但是，所有相同的内容，因为它是现代意义上的形而上学 - 如果“物理”面临被暴露在运动的挑战，“形而上学”是专门为最高原则和根本原因。 本身“物理学”，即亚里士多德的文集致力于自然科学和自然哲学也适用于第3期。 它们还包括“论灵魂” - 亚里士多德的心理学理论，职业道德（“尼各马科伦理学”，“大论”），政治理论（简称“政策”），“修辞学”，“诗学”。

科学的系统化

亚里士多德作为一个科学家，系统化的理念，将其划分为知识的有以下几个方面：

1. 理论哲学。 它试图通过自身实现纯粹知识，知识，没有任何实际效果。 理论哲学包括物理（该材料的研究，改变设备），数学（研究不变，但离不开材料）和形而上学（指的是从材料，超越和固定分隔）。
2. 实践哲学。 它主要包括政治学，以及多个学科的亚里士多德相信下属并辅助以政治：经济学，战略，修辞。
3. 诗性哲学。 包括伦理和美学，这包括亚里士多德对艺术的理论。

亚里士多德对世界文明的贡献国库难以被高估。 亚里士多德开什么，名单会很长。 他的许多理论迁移到新柏拉图哲学和中世纪哲学。 亚里士多德首先提出，用于今天的术语，是世界上任何一种现有语言的哲学语汇的基础。